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景觀中地域性植物的應用研究

來源: 樹人論文網 發表時間:2019-05-17 編輯:lunwenfabiao 瀏覽次數:
摘要: 隨著我國經濟的快速發展,城市化進程也隨之加快,其中景觀設計在城市中占據著重要地位,而植物又是景觀設計中不可或缺的重要組成部分。其以豐富的色彩、多樣的形態給人們帶來
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  隨著我國經濟的快速發展,城市化進程也隨之加快,其中景觀設計在城市中占據著重要地位,而植物又是景觀設計中不可或缺的重要組成部分。其以豐富的色彩、多樣的形態給人們帶來了美感的同時,也給居民營造了良好的生活環境。文章是筆者對景觀中地域性植物的應用進行了相關的研究,以供參考。

  《景觀設計學》定位于景觀設計的學術研究與設計實踐的交叉領域,探討通過景觀設計學途徑,解決中國和世界生態與環境問題的新觀念、新理論和新方法;通過介紹和推廣前沿景觀設計實踐,倡導有助于實現美麗中國與美麗地球的新美學和新文化;架設研究與社會需求之間的橋梁、科學與藝術之間的橋梁,引領當代景觀設計學科的發展。

  近年來,隨著經濟和信息化的迅猛發展,景觀理論和實踐也逐漸豐富起來。加之國內外交流也日漸頻繁,大大加速了景觀設計的發展。然而,在全球一體化的時代背景下,景觀設計逐漸趨同,尤其在植物的配置方面令人堪憂。許多設計師忽略景觀的地域性,盲目照搬先進國家的優秀景觀設計作品和風格,導致城市之間景觀植物應用雷同,引進外來物種缺乏前期試驗,存在盲目性。為了達到所要的景觀效果,大多采取快速簡便的途徑,對從國外引進現成的品種進行快速擴繁,造成外來物種入侵問題日趨嚴重,從而使得地域生態系統變得脆弱而不穩定,導致景觀設計中植物應用丟失了地域性特色,失去了靈魂。所以在這樣的情況下,應以有效的方法充分發揮景觀植物的地域性特點,設計出反映地域性自然景觀人文特色和生態特色的高度統一,并富有地域性特色的景觀環境。

  1.景觀植物地域性特征

  1.1景觀植物生態習性的地域性。植物的生長有明顯的自然地理差異性也就是地域性,在不同的氣候、地形等生態因子的作用下,植物形態、顏色等會不同。以氣候而論,高山植物普遍低矮、近地;而熱帶雨林的植物終年常綠,樹木高大。例如:由于地形的差異,生長在杭州市(市區最低海拔僅幾米,山區海拔平均為100m)的杜鵑形狀較為矮小,而生長在天目山(最高海拔1700m)的杜鵑,則高大如小喬木。又如:椰子在海南島南部生長旺盛,結果累累,到廣北部則果實變小,產量顯著降低,在廣州不僅不易結實,甚至還有凍害,又如鳳凰木原產熱帶非洲,在當地生長十分旺盛,花期長而先于葉放,引至海南島南部,花期明顯縮短,有花葉同放現象,引至廣州。大多變成先葉后花,花的數量明顯減少,甚至只有葉片不開花,大大影響了景觀效果。

  我國國土面積廣闊,橫跨六個氣候帶,且境內地形多樣復雜,使得植物的地域性特征十分顯著。溫帶季風氣候干旱區域的地域性植物如:北亞熱帶的嶺南,地域樹種木棉樹姿挺直高大,枝葉水平排空開展,花色如火,顯示出一種氣宇軒昂的英雄風格;再往北的西北地區,地域植物白楊樹,樹姿直挺偉岸,枝葉婆娑,體現著豪邁粗獷氣概。

  1.2景觀植物觀賞的地域性。植物景觀的觀賞特征主要指植物所具有的觀賞習性,如花、果、葉、形、桿。植物的體量、外形等均存在非常大的差,樹木常見的外形有尖塔形、圓錐形、圓球形、傘形、垂柳形、棕櫚形、拱枝形、叢生形、匍匐形。不同植物的葉的顏色、形狀、大小、質地會不同,同一植物在不同的季節,葉色也會發生相應的變化,即春色葉和秋色葉。不同植物除了花期時間不同之外,花朵大小、顏色、質地、香味、生長狀態也不同。如杜鵑、牡丹、芍藥、薰衣草等適合片植作花海,而含笑、桂花這種清幽含蓄的植物則適合建筑周邊或者街旁綠化。植物的枝干也有豐富的顏色和特殊的形態,如龍游形、下垂形、直枝形等。這些觀賞特性可以體現不同的景觀形象,更能表達不同的地域風格。

  1.3景觀植物文化的地域性。植物文化特性是植物在漫長的歷史過程中,與其他文化門類互相影響、互相補充、互相融合形成的與植物相互關聯而又相對獨立的文化信息的總和。透過植物這一載體,反映出傳統價值觀念、哲學意識、審美情趣、文化心態等。雖然影響植物文化形成的因素很多,但都與地域文化這一大環境分不開,因此地方文化發展的差異使各地的地域性景觀植物衍生出異常豐富的植物文化。

  我國是一個多民族的國家,擁有不同民族的習俗和宗教差異,所以植物文化也不同,如多種民族都喜歡用松、竹、荷花等植物表示長壽、吉祥、青春、姻緣等美好事物;傣族和佤族用芭蕉表示吉祥;彝族用銀木荷表示喜慶、好運,用馬櫻花表示富貴、幸福;哈尼族、佤族、景頗族用刺桐表示吉祥等。而東西方文化的差異,植物文化性特點更為明顯,如在中國古代寺廟園林植物配置中,主要殿堂的庭院多栽植松、柏、銀杏、榕樹、七葉樹等,以烘托宗教的肅穆氣氛。與佛教有關的植物如圣樹菩提樹、吉祥物蓮花、娑羅樹、貝葉棕等也多有栽植。在西方古希臘圣林內種育神樹,如棕櫚樹、槲樹、懸鈴木。他們把遭受雷擊的喬灌木視為神的御物而奉為神明。西番蓮就常用來象征基督教,棗椰樹象征伊斯蘭教,枸櫞象征猶太教。我國堅忍不拔的雪松、富貴吉祥的牡丹、寄托愛情的玫瑰,還如梅、蘭、竹、菊等等有意幽美而生動。在西方,在英國,玫瑰象征愛情、幸福;櫟樹象征勇敢堅強;棕櫚象征勝利。在德國,矢車菊啟示人們小心謹慎和虛心學習。在阿根廷,刺桐花是堅貞不屈、純潔高尚的象征,體現了阿根廷的民族精神。

  2.景觀植物地域性的應用方法

  2.1以植物的生態習性塑造地域性景觀形象。植物生長環境中的溫度、水分、光照、土壤、空氣等因子都對植物的生長發育產生重要的生態作用。各地由于地質特點,氣候特點不同,植物應用,要根據當地的氣候分布、土壤地貌等生態因子。充分考慮景觀植物的喜光、喜陰、御寒、抗旱、適應海拔等特性。使地域性景觀在自然條件下成長起來,必生命力頑強,利用景觀植物元素的地域性特性塑造景觀則更加具有可取性,屬于經濟型景觀,而它營造出的景觀效果毫不遜色于其他類型的景觀。尤以各地地域性樹種應用,可以做到適地適樹,最大限度地發揮其使用功能,形成各自不同的資源特點,提高成活率,節省資源、降低成本、提高生態效益。并因此形成不同的景觀特點,同時與周圍環境等自然狀態結合,這樣不僅能使不同地區的景觀更具個性,而且風格更加豐富多彩、更能突出地域特色。

  2.2以植物的觀賞特征塑造地域性景觀形象。植物的觀賞形象特征造就了地域性的植物景觀。北方地區,因為冬天相對漫長,植物生長期相對較短,所以北方的植物主要是針葉樹、落葉闊葉樹;郁郁蔥蔥、雄偉挺拔的針葉林景觀或季相分明的闊葉林景觀在北方隨處可見;常用的造景植物主要有油松、華山松、黑松、毛白楊、新疆楊、垂柳、早柳等。南方地區的植物大多是常綠闊葉植物,比較多見的是四季常綠、幽篁蔽日的植物景觀;常用造景植物有常綠喬木香樟、樂昌含笑、廣玉蘭、桂花、杜英等。棕櫚科植物是熱帶地區植物的符號,其樹形精美奇特、姿態優美,葉片飄逸瀟灑,樹干挺拔壯觀,這就形成了熱帶地區特有的棕櫚景觀。

  2.3利用植物地域性文化塑造地域性景觀形象。人們對植物景觀的欣賞常常以個體美及人格化含義為主,有許多植物被賦予了人格化的品格或獨特的象征意義。如上海市的市花是白玉蘭,象征著一種開路先鋒、奮發向上的精神;廣州的木棉,素有英雄樹之美名,象征蓬勃向上的事業和生機;還有杭州的桂花,揚州的瓊花,昆明的山茶都是具有悠久栽培歷史、深刻文化內涵的植物。因此,利用市花市樹的象征意義與其他植物或小品、構筑物相得益彰地配置,可以賦予濃郁的文化氣息并創造出一定意境的景觀。

  3.結語

  綜上所述,要想做到全面把握景觀植物地域性應用原則,就必須從植物的生長習性,精神文化內涵,地域的風土人情角度出發,切實做到植物的“情境、意境、物境”的融合,才能營造出富有特色的景觀,從而促進我國的園林事業更上一層樓。

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